MIX ARRASTRADO

A veces escribo cartas a Dios
a veces muerdo 1/2 pensamiento
a veces corro al rededor de una mala naturaleza
a veces corrijo a mis defectos
a veces me bebo la amargura disuelta en cafe
a veces lloro y me tomo las lagrimas con sabir a kerosene
a veces me quemo la lengua

con mi propia altaneria colorida

A veces me llaman algunos familiares
vestidos todos de comediantes del arte.
Aveces me turbo con sus faldas multicolores
y me confunden la bocacion
Aveces me trago la soberbia ajena
sonriendo como un gay colibrie
A veces lloro de noche
rio de día

con mis medias de nylon y mi vaso de sangría

PREAMBULO

Cuando el pueblo se cansa de tantos abusos,
de tantos demagogos, de tantos miserables,
de tantas mentiras;
cuando el pueblo se aclara la conciencia,
y quiere una vida digna,
invade las calles y levanta su voz diciendo:
Basta!!!

Y sólo en ese momento
que los poderosos tiemblan
y ven peligrar su orden establecido.
Ven peligrar sus innumerables gollerías,
ven peligrar sus botines saqueado al mismo pueblo
en decenios y centenares de años.
Es el momento para ellos
de usar todo lo que tienen en mano,
políticos y periodistas
para insultar al pueblo organizado
y policías y soldados para aniquilarlos...!!!

Julio Montesinos Portal

A LA BUSQUEDA DE LA NOVIA PERDIDA

¿Cuál es el secreto para que una novela mediocre bata récords de permanencia en la lista de best-sellers del New York Times y sea leída por millones de personas en todo el mundo?

Sin dudas, un secreto capaz de hacer temblar a las instituciones más poderosas del mundo occidental y “cristiano”. Tal vez esa fuera la pregunta que Dan Brown se planteó antes de escribir “El Código da Vinci”, el éxito literario del momento. El autor fue más allá de la ficción, tomando como base argumentos que cuestionan abiertamente la divinidad de Cristo y su celibato, y presentando la figura de María Magdalena no como la de una “prostituta redimida por el salvador” sino como su legítima esposa, madre de su descendencia y una de las líderes más importantes del movimiento cristiano. Tanto católicos como evangélicos reaccionaron contra la novela, aunque no tal vez con la misma vehemencia que cuando en 1988 Martin Scorsese estrenó “La Última Tentación de Cristo”, basada en el libro de Niko Kasantzakis. O al menos, no tal vez con la misma resonancia. Es que esta vez, la ficción se basa en investigaciones concretas. “Dan Brown no complicó demasiado la tarea, y fusionó esencialmente El Enigma Sagrado con La Mujer del Jarro de Alabastro, enmarcándolos en la gran cuestión de estos años, el Regreso de la Diosa o de lo Divino Femenino”, señala Ethel Morgan, autora de La Diosa en Nosotras y pionera del llamado movimiento de la Diosa en la Argentina. “Todo eso inmerso en una fórmula plagada de suspenso un tanto exagerado, y de golpes de efecto un poco ingenuos para los familiarizados con esta temática”. El Enigma Sagrado es un trabajo de investigación que surgió como resultado del documental “El Tesoro Perdido de Jerusalén”, emitido en 1972 en la serie “Chronicle” de la cadena inglesa BBC. “Algo extraordinario está esperando que alguien lo encuentre –profetizaba el guión escrito por Henry Lincoln-... y será encontrado en un futuro no muy lejano”. Pero Lincoln no podía suponer que lo que en verdad le aguardaba sería una revelación tan impactante. Para continuar su búsqueda del tesoro, Lincoln se unió al novelista Richard Leigh (cuyo nombre coincide con el de uno de los protagonistas de la novela de Brown) y a Michael Baigent, un licenciado en psicología que abandonó su carrera de periodista para buscar información sobre los “caballeros templarios” y filmar una película acerca de la búsqueda del Grial. La orden de los templarios nació alrededor de 1118, en época de las Cruzadas, con la aparente misión de proteger a los peregrinos que viajaban a Jerusalén, de los peligros del camino. Pero se los conoce más como “custodios del Santo Grial”, la copa sagrada que buscaban los caballeros de la mesa redonda del Rey Arturo y que hasta hace no mucho tiempo se creía era el cáliz utilizado por Jesús en la última cena, y en el cual José de Arimatea recogió la última gota de su sangre, antes de bajarlo de la cruz. EL MATRIMONIO SAGRADO “La Magdalena había figurado de modo prominente en todas nuestras indagaciones –explican los autores de El Enigma Sagrado-. Según ciertas leyendas medievales, la Magdalena llevó el Santo Grial –o la “Sangre Real”- a Francia”. Pero el simbolismo del Grial procede de cimientos paganos que lo vinculan al caldero y la cornucopia, ambos representantes de lo femenino en el antiguo culto a la Diosa. Las copas, los calderos y las cornucopias son recipientes que aluden a la forma del útero, por lo tanto no resulta demasiado ilógico deducir que el Santo Grial pudiera ser en realidad un código para identificar a la descendencia de Cristo, contenida en el vientre de María. Margaret Starbird, autora de La Mujer del Jarro de Alabastro (traducido al español como María Magdalena, Esposa de Jesús?) y de La Diosa en los Evangelios, comentó a Revista DIOSAS que se siente agradecida por el trabajo de Brown y sobre todo por haber sido una de sus principales fuentes inspiradoras. “Creo que “El Código Da Vinci” es un interesante y excitante trabajo de ficción, ágil y entretenido que logró lo inimaginable: hizo de la palabra “hieros gamos” un término de entrecasa y enfocó la atención del mundo en la historia de María Magdalena y Jesús”. “Hieros Gamos” es un término de origen griego que significa “matrimonio sagrado” y que refiere a ritos paganos de fertilidad. Estos ritos eran celebrados por sacerdotisas encargadas de llevar adelante el acto sexual de un modo sagrado, como representantes de la Diosa del Amor, encarnadas en la tierra. Michael Jordan, otra figura de la BBC, aporta un dato inquietante en su libro La Virgen María. Biografía no Autorizada. A Jordan le llama la atención la cantidad de mujeres con el nombre “María” que aparecen en la biblia. Basándose en Cirilo de Jerusalén, “uno de los portavoces más influyentes del primer cristianismo” quien creía que el término maryam era la descripción de un oficio, propone que el verdadero significado de la palabra no era un nombre sino que aludía directamente al trabajo de estas sacerdotisas de la Diosa. Las religiones patriarcales rebajaron la categoría de estas mujeres a “prostitutas” y de allí la pretendida confusión con la ocupación de María Magdalena que, a juzgar por sus nombres, bien pudo haber sido la misma que la de la madre de Cristo. Los hijos concebidos durante la celebración del hieros gamos eran niños sagrados, no se les reconocía paternidad alguna y eran “hijos de la Diosa”. De modo que tal vez la manera con que conocieran a Jesús en su época no fuera como “hijo del hombre”, sino como “hijo de la madre”. Estas palabras quieren decir “parido de una mujer que representa la divinidad” y no un insulto, tal como se utiliza esta expresión en la actualidad.. LA CONSPIRACIÓN Y LA DIOSA El secreto del éxito de El Código da Vinci, es que hace emerger a la superficie de la conciencia imágenes que parecían dormir sepultadas en lo más profundo del inconsciente colectivo. Imágenes que nos recuerdan vagamente un tiempo de la historia en que dios tenía forma de mujer. Una mujer divina que fue bajada de su pedestal de Diosa por las nuevas tradiciones patriarcales y convertida en “Gran Prostituta”. “Creo que el libro plantea preguntas que la gente jamás había siquiera considerado, porque mucha gente ni siquiera imaginó que pudieran haber ocultado la verdad acerca de Jesús –opina Starbird-. En 1969 la Iglesia rescindió su tradición de 2000 años acerca de que María Magdalena hubiese sido una prostituta, pero por alguna razón esta noticia nunca llegó a la gente”. “Lo malo es que en asuntos extremadamente serios Brown se ha tomado libertades de ficción, mezclando por ejemplo el tema de la Diosa con los intereses del Priorato de Sión, que posiblemente tienen que ver con María Magdalena pero no precisamente con las metas de la nueva espiritualidad de las mujeres centrada en la Diosa Universal –agrega la argentina Ethel Morgan-. Tampoco son del todo exactas algunas de sus atribuciones simbólicas, aunque en general la información tomada de sus fuentes es muy rica, y Brown la expone con cierta crueldad sin paliativos capaz de apabullar a los que nunca oyeron de estas cosas”. Los investigadores citados definen al Priorato de Sión como una sociedad secreta, aparentemente continuadora de la misión templaria de “custodiar” el Grial, al que suponen la descendencia de Cristo y María Magdalena, que se continuó en las estirpes de los reyes merovingios de Francia. Por lo tanto infieren que su verdadero propósito sería conspirar contra el poder de la iglesia católica para devolver el poder a la “familia real”. Lo que no queda muy claro es si el trono pretendido sería el de Francia, el de Jerusalén o tal vez el del mismísimo papa. Leonardo da Vinci habría sido uno de los grandes maestres del priorato, el mismo título que ostentaba el personaje de la novela asesinado en el Louvre, cuya muerte pone en marcha la acción y el misterio a través de claves y enigmas con los cuales guía a su nieta (descendiente del linaje sagrado) y al protagonista principal hacia la revelación del “secreto”. En El legado Mesiánico, continuador de El Enigma Sagrado, los autores británicos hacen hincapié en que Magdalena, como descendiente de la tribu de los benjamitas era la heredera del la tierra de Jerusalén y que al unirse con Jesús, descendiente de la línea de David, dieron origen a una estirpe de enorme poder a nivel político. Pero para Margaret Starbird, “la cuestión va mucho más allá de la existencia de cualquier sociedad secreta o de una teoría conspirativa. Por eso, necesitamos agradecer a Dan Brown que haya expuesto la historia de Jesús y María como pareja como un baldazo de agua fría. Virtualmente, todo el mundo ha oído hablar acerca de la posibilidad de su matrimonio como algo que realmente pudo haber existido, aunque la iglesia trate de negarlo, y la mayoría de la gente salió a comprar el libro para leerlo”. Starbird confía en que los lectores del Código Da Vinci recurrirán luego a sus libros, donde encontrarán las investigaciones que sirvieron de base a la novela. “Yo era una agradable esposa católica y madre de cinco hijos, que cantaba en el coro de la iglesia, enseñaba en la Escuela Dominical y daba clases a las mujeres acerca de las escrituras en mi iglesia, cuando leí El Enigma Sagrado”. Al principio, se indignó con lo que calificó de “herejía” y comenzó a investigar fervientemente, buscando argumentos para poder refutarla. Pero el resultado devino en que se convirtiera en uno de los principales pilares del reclamo de las mujeres, por el reconocimiento del lado femenino de la divinidad. “Para mí, la cuestión no es acerca de la supervivencia de la estirpe, la cual si alguna vez existió es ahora irrelevante –subraya- sino acerca de reclamar lo “Femenino” en la cristiandad, en su rol de auténtica pareja. Yo creo que Jesús vino a elevar y abrazar lo “Femenino” que había permanecido durante tanto tiempo esclavizado por el principio masculino sobre este planeta”. “Lo favorable para el Movimiento de la Diosa es que muchas de sus nociones básicas y sus descubrimientos, como todo lo relacionado con la eliminación de lo Divino Femenino de nuestra cultura y las persecuciones resultantes, pueden conocerse libremente en un éxito de librería que está al alcance de todos –concluye Morgan-. A las mujeres de la Diosa nos conmueve enormemente ese hecho providencial, que realmente pesa más que cualquier objeción que se le pueda hacer al libro”. De este modo El Código Da Vinci plantea dos posibilidades que hablan de la recuperación de un enorme poder para todas las mujeres. Una de ellas es que, si Magdalena existió, lo hizo como Novia Sagrada y no como “prostituta”, por lo tanto se convierte en un argumento convincente para reclamar la presencia de lo Divino Femenino dentro de las religiones cristianas. Pero si en cambio su figura fue “inventada” a partir de la re-creación de antiguos cultos y mitos paganos, entonces Ella es la Diosa que hoy está volviendo a ser venerada por cientos de miles de mujeres y hombres de todo el mundo.

Sandra Román

1, 2, 3

A LO ANDY

SIN NADA QUE ENVIDIARLE A MARYLIN;

TOTAL, YO TAMBIEN SOY FAMOSA Y SEXY.

COMO AYER

I

Si fuera mujer como dices

hubiera sido de algún mozo,

mas de nadie soy,

hubiera caminadoalgunas veredas recorridas,

hubiera conducidomiles de automóviles,

hubiera besado tus labios rosas,

hubiera danzado marinera

el día de mi supuesta boda:

un casorio con la vida,

algo más que una firma civil.

Si fuera mujer como tú dices

no hubiera perdido algún reloj de oro,

no hubiera dejado escapar

algún gatito negro,

no hubiera sido la niña azul

de tus sueños en los noventas,

no me hubiera complicado la vida

tratando de entender el por qué

de tu quimera y tu gesto intelectual.

No hubiera llorado tanto

por algún engaño al anochecer,

no hubiera querido cruzar

el puente de tu calor,

no hubiera querido abandonar

la banca del fin

que aun huele a desamor.

Si fuera mujer como dicen,

claudicaría contra todos ustedes

por creerme una tonta señora

que escribe estúpidos versos

porque algún amor ausente la dejó,

sentada sola en esta silla de cartón

que intenta ser madera,

para causar menos llanto,

para hacerse mas fuerte.

II

Lloraría si fuese necesario

por la falta de imaginación a posteriori.

Babearía si fuese necesario

por la ausencia de creatividad.

Hoy soy un sistema mundo,

soy lo que erapero que ahora ya no soy,

lo que parece que soy.

Tengo esencia

Aunque no parezca.

No soy de aquí

pero parezco de acá

y eso destruye

mi cadena alimenticia

mis llantos a priori

y mis miles de rostros felices

resultado de mis logros peregrinos.

Siente este duro arrepentimiento

es la suplica de quien te ama tanto

Siente mi corazón caliente.Yo lo veo.

III

Es como aprenderde la parábola de la higuera

de sus ramas que ya están tiernas

de que el verano ya esta cerca.

Es como saber que pronto lloverá

que el cielo ya está turbio

que las nubes ya se enfrentan

que el arco iris esta a puertas.

Así es tu amor de luna

completamente esperado.

Es como si te mirara todo el tiempo

sobre la leche derramadasobre el sofá lleno de flores

sobre los chocolates que hice ayers

obre las cinco letras de tu nombre

sobre el sentir que me abraza cada noche.

Te veo amar sobre mí.

CRONICA INCOCIENTEMENTE CONOCIDA

Donde se menciona
algo relativamente modesto
sobre la Navidad


Esta semana una chica, con voz inocente, aduladora y casi irrechazable, me preguntó: Qué me vas a regalar para Navidad? La miré con dulzura, recordándome a mí mismo cuando le hice la misma pregunta a mi abuela una década atrás. En ese instante busqué un lugar donde sentarnos y ya cómodos, traté de configurarme un significado acaso conciente y no espontáneo sobre la Navidad. Se me vino a la mente el primer tablero de ajedrez que me regaló papá por esa fecha; el super-nintendo de tío Cesar o el polo estampado de Nirvana de Edith y así otros muchos regalos imposibles de suprimir o acaso olvidar?
Sin embargo, antes de responderle, con la misma actitud benévola y con cierto morbo por no parar hasta haberlo dicho todo, le pregunté: En realidad qué significa la Navidad? Ella se rió con sarcasmo, profirió un Ohh profundo y apunto de romper en una carcajada dijo: Te diré Albert que la Navidad no tiene mucho que ver con tus presuntos análisis filosóficos.

No pude evitar encender un cigarrillo y discutir el tema.
Nos hemos acostumbrado tanto a seguir con las tradiciones sin preguntarnos nunca un verdadero y fundamentado significado. Mi amiga me miró con esa seriedad coquetona y dijo que Navidad significaba el nacimiento de Jesús.
Pensé en Dios y poco a poco asumí pintar una iliación a su nacimiento. Recordé que casi todas las iglesias protestantes coincidían que el 25 de diciembre no era la fecha de Jesús y que no existe niunguna constancia que el nacimiento de Cristo se celebró de forma oficial (por sus últimos apóstoles y auténticos seguidores) antes del siglo IV d.C. Es más no hay ninguna parte en los evangelios del Nuevo Testamento que mencione la fecha del nacimiento, al menos en forma directa.

Luego del Edicto de Milán (313 d.C) y que Constantino proclamara la plena libertad religiosa, Occidente se vio tan influenciada por el Cristianismo que rápidamente adoptó tal idiología-sentimiento-doctrina como principal.
Una vez instalado El Vaticano en Roma, no puedo de dejar preguntarme:
¿Por qué la Iglesia Cristiana Romana había escojido la fecha del 25 de diciembre?

Mi acompañante estaba aparentemente tranquila, tratando de no hacer notar su turbación, su desinterés por esas cosas que al final nadie haría caso, pero fue tolerante y no protestó, siguió mirándome como bicho raro, pero con cariño, como diciéndome con los ojos que no me quedara callado, que siga porque la historia esa estaba esclareciéndose cada vez más y que tal vez al final pudiera resultar real y ella podría comentarla con sus amigas, no, a ellas jamás les interezaría cosa semejante, se rió inteligentemente y antes de continuar con mi discurso improvisado al advertir su pasmo, me abalancé hacia ella y la abrazé. Al rato ella me dijo: Vamos Albert, no es necesario que digas todo eso, yo pienso que la Navidad es un pretexto más para quererse, para perdonar, para olvidar las cosas malas, para decir cosas que no dices todos los días pero sobre todo para dar.
Eso fue hermoso y muy atractivo. La ingenuidad es como la velocidad, atractiva, cautivante, pero a la larga perjudicial, pero sigamos.

Luego que el Cristianismo se dispersara como lluvia en pleno imperio, había que iniciar una "Cristianización" deliberada a tantas festividades paganas, como en este caso las Saturnales (festividades en homenajes a dioses latinos) Navidad no fue una festividad celebrada desde los comienzos de la Iglesia. Oficialmente, el Nacimiento de Cristo se celebra el 25 de Diciembre desde el siglo IV como ya lo mencioné, bajo el mandato del emperador Constantino, siendo Sumo Pontífice el Papa Julio I.
Esto, en contextos más precisos, difiere una coincidencia con la celebración del nacimiento del SOL INVICTUS. El culto al sol invicto que empezó a tener mucha popularidad en Roma desde Caracalla, quien a principio del siglo III (211-217) había fomentado el culto al dios solar sirio Sol invictus. Tras la muerte violenta de Heliogábalo ocurrida en 222, quedó proscrito el culto al sol entre los romanos; hasta que Aureliano (270-275) lo introdujo con éxito, nuevamente por razones políticas: para asegurar la unidad del Imperio. Al decir de Eliade, fueron cuidadosamente eliminados los elementos sirios y el servicio se confió a los senadores romanos. Se fijó el aniversario del Sol invictus el 25 de diciembre, día natalicio de todas las divinidades solares orientales.
La fiesta cristiana de la Navidad parece haber sido trasladada hacia el año 330, en tiempos de Constantino (306-337), al 25 de diciembre. Con ello se quería significar a Cristo como el verdadero Sol invictus. A partir del año 315, empiezan a aparecer en las monedas los primeros símbolos cristianos. Probablemente sea por estas fechas cuando tiene lugar el cambio de la fiesta de Navidad al 25 de diciembre. El mensaje recabado de la célebre visión de Constantino fue en el sentido de la prevalencia de Cristo sobre el Sol: Cristo es el verdadero sol invicto. Sólo faltaba trasladar la fecha del nacimiento de Jesús al 25 de diciembre, día en que se festejaba el nacimiento del Sol invictus.
Esa tradición se encuentra ya firme en el evangelio apócrifo tardío conocido como Liber de infantia salvaturis -probablemente obra de un erudito y elegante compilador carolingio del siglo IX-; presenta a la parturienta que atendió a María en el momento del nacimiento de Jesús diciendo que "el niño lanzaba resplandores, lo mismo que el sol lo que distorciona nefastamente el hasta ahora significado de la navidad y que muchas iglesias amparan no sé si sabiendo pues el Liceo católico de 10 años significara solo Fe? La Fe es parte del camino hacia Dios pero cosas evidentes como esta hay que observarlas con mucho detenimiento.
Otro de los grandes pretextos de la Navidad es el ensañamiento para el consumo de las masas. En Navidad todo el mundo compra; los medios de comunicación nos bombardean con tanta insolencia que ya nos parece sano comprar y seguir comprando; los precios bajan, las ofertas se abren como ríos y todo es más bonito en Navidad, se escuchan los villansicos, el mito estúpido de Papanoel, la estúpida costumbre importada de tomar el chocolate caliente en un hemisferio que en diciembre está en pleno sol resplandeciente; con ironía puedo decir que la festividad del Sol invicto debió ser en este hemisferio (risas); en el siglo XIX los empresarios europeos vieron un enorme incremento de las ventas de sus mercancias así que financiaron todo lo posible para que esta fecha sea el pretexto más valido para comprar.
De Navidad se puede decir mucho, quizá no muy poco, mi acompañante quedó en efecto algo turbada, no opinó nada, al menos me dijo un "Interezante" con ganas de levantarse de ese parque y regresar a casa. NO mencioné nada más al respecto, era como si todo lo que quize decir ya lo hubiese dicho y ahora estaba algo más que satisfecho. Al despedirnos graciosamente y sin ningún tipo de cargo de conciencia, me abrazó y me dijo: Si no te veo hasta entonces, Feliz Navidad pues Albercito que la pases chevere en compañía de toda tu familia.

_______________________________
Lima 22 de Diciembre, 2006.
Albert Carranza Dueñas.

Mi primer e imborrable impresión.

Les confieso que conozco el teatro desde que tengo uso de razón. Recuerdo que mis padres se vestían con sus mejores conjuntos para acudir al teatro conmigo; y a mí por supuesto me hacían lucir muy bonita. La primera obra teatral que vi no la recuerdo, pero cómo olvidar haber visto “Ricitos de oro y los tres ositos” en el Teatro Canout; cuando vi a Ernesto Pimentel vestido de bruja, y yo pedía que la maten, o a Reinaldo Arenas en algún “Patito Feo”. Ya desde aquella época soñaba con el teatro y pensé alguna vez así seré algún día yo.
Ya de adolescente acudía menos a ver teatro por las obligaciones que iba teniendo allá en los 90´s. Sin embargo, en el colegio nos empezaron a dar a los 12 años de edad un taller de teatro y fue perfecto para mí. Perfecto porque siempre me divertía, no había sesión que terminase inconforme, siempre aprendía algo nuevo y eso me agradaba.
Sentía en esa época (pero no se lo decía a nadie, y no sé por qué) que esa era mi vocación y que a eso me dedicaría el resto de mi vida. Encontramos entonces junto con el profesor que existía la necesidad de que como alumnos del 1° año de secundaria montemos una obra. Realmente no fue una obra, fueron muchas y el taller se extendió 4 años. Fue alucinante.

No podía creer como este taller se había extendido tanto y cuanto Julio Montesinos podía haber confiado en nosotros. Mis compañeros y yo éramos los más felices en el taller del profesor Julio, pero no solo era diversión, dicho taller. Noté entonces después de algún tiempo necesario y basto como para tomar conciencia, que los chicos eran otros en cuatro años que habían sido participes del juego ordenado como le llamaba el profesor. Sus personalidades se estaban formando y estas eran propensas a emanar seguridad, creatividad, presencia y buena expresión oral. Verdaderamente, el teatro nos ayudó a crecer y fue una gran arma en nuestra aula que nos empujó a mejorar muchísimo en el resto de cursos en los cuales algunas veces fuimos cobardes al enfrentar problemas de dicho rango.

El teatro en el aula fue una herramienta para nuestro desarrollo personal y nos ayudó a cada uno de nosotros, miembros del taller a tener conciencia de lo que queríamos hacer al terminar el colegio.

Ya después de algún tiempo en el que pasé barreras de la vida, hablo del año 2006 me enteré que mi profesor del taller escolar Julio Montesinos había vuelto de Italia, de adonde se fue cuando terminó el taller en el 2001. Decidí verme con él y contarle que yo estudiaba en ese tiempo en el Club de teatro de Lima y que me sentía vacía aún. Es así como Julio Montesinos me comenta que La Escuela Nacional de Arte Dramático aún existía. Y como no es pecado ignorar, me emocioné tanto que al día siguiente fue a averiguar. Postulé entonces a la Escuela la siguiente semana e ingresé a Pedagogía Teatral.
Lloré muchísimo esa vez.
Recuerdo que ara algunos no fue tan lloroso leer sus nombres en la lista de ingresantes, pero como yo fui con mi mamá a ver los resultados, no se me hizo difícil encontrar un hombro para llorar de felicidad.

No quisiera que esta narración de el mal entendido de que los talleres de teatro son un estímulo para los niños, para que estos se den cuenta que es buena idea si ellos serían actores o actrices. No siempre se repetirá mi caso. Para mí el taller de teatro no solo fue un afianzador de mi personalidad, si no también el empuje alentador para darme cuenta que el teatro era lo que me alegraría toda la vida.

Es por esta razón, que lo que quisiera compartir ahora; no es solo las anteriores líneas relatadoras de mi historia con mi amigo el teatro. Si no también explicar, en base a algunas investigaciones que el tiempo me permitió hacer, la importancia del teatro en aula y en la educación.

Hace viento debajo del puente,
me he fumado un porrito de amor,
aún tengo olor a temor en mis hombros
y sigo arrastrando la ira de tu rostro
que me enferma las manos
y te odio más que mañana
porque seguro que te perdonaré.
No falta mucho
para terminar de cruzar
pero tal vés mañana
vea una vez más
el espejo rajado
y mis venas colgando
entre los huecos
DE-MI-AMOR-TACITURNO.

El Test de Proust

¿Cuál es tu pasatiempo favorito?
Caminar por en centro Con Diego y leer hasta en el bus (en ves de dormirme)

¿Qué sería para ti la felicidad perfecta?
Volver a mi patria celestial.

¿Cuál es tu gran temor?

No volver a la patria celestial

¿A qué persona viva admiras?
A Omoni

¿Cuál consideras que es tu peor defecto?

Soy explosiva

¿Qué o quién es el gran amor de tu vida?
Diego

¿Qué podría sumirte en la más profunda miseria?

Saltar la cuerda de mis sueños

¿Cuál es tu mayor extravagancia?
Mi comportamiento con extraños

¿Cuál es el peor defecto que otros podrían tener?
Ausencia de empatía

¿Cuál o cuáles son las frases o palabras que utilizas con mayor frecuencia?
Ya pueeeees!
Manya
...lo que pasa es que...
Alucinaaa
Istiiiiiiii
Rayos!
¿En qué ocasiones mientes?

Cuando Diego va a poner cara de poto por algún pata.
¿Cuándo y dónde has sido absolutamente feliz?
En Sion cuando llevo fruto

¿Cuál crees que ha sido tu mayor inversión?
Libros de la verdad, aceptar palabras sabias.

¿Cuál es el objeto personal que tiene mayor valor para ti?
Un espejo rozado que me regaló Omoni, un par de discos y mis collares y aretes grandes.

¿Cuál es tu ocupación favorita?
Leer, escribir poesía, sobreactuar en mi vida...

¿Cuál es la cualidad que más admiras en un hombre?
Su valentía

¿Cuál es la cualidad que más admiras en una mujer?
Que tenga bien puestos los pantalones

¿Con qué personaje de la historia te identificas?
Con nadie creo

¿Cómo te gustaría morir?
No me gustaría morir

Si murieras y se te permitiera volver convertido en otra persona o cosa, ¿cuál crees que sería?
En un querubín protector.

¿Cuál es tu lema?
Nadie merece tus lagrimas

¿Cuál es la cualidad que más admiras en una persona?
Su sinceridad

¿Qué talento especial te gustaría tener?
Pintar

¿Qué te disgusta de tu apariencia?
Mis brazos

¿Cuál es tu héroe de ficción favorito?
Bellota

¿Cuál es tu escritor favorito?
Ortega y Gasset, Heggel

¿Qué es lo más valioso de tus amigos?
Su empatía, su lealtad.

¿Qué persona viva te parece despreciable?

El Papa